平安時代には女郎花の花と歌を持ち寄って競う「おみなえし合わせ」という遊びがあったほど、女郎花は貴族に好まれる花でした。この「女郎花合わせ」の催しの際に紀貫之が詠んだ「小倉山峯たちならし鳴鹿の　へにけん秋をしる人そなき」（古今和歌集）が主題になった組香と言われています。

万葉集にも十四首詠まれるほど、和歌で大変好まれた女郎花が秋風に揺れる情景を感じながら、六種の香りの鑑賞、そして聞き分けをお楽しみいただきます。

※組香の解釈には諸説あり、香雅堂の見解ですことご了承ください。

旧暦八月十五日の満月は仲秋の名月で、清く澄んだ月が眺められます。いにしえの人々は秋の夜長にしみじみと月を愛でて、満月前後の八月十四日から二十三日にそれぞれ十三夜、小望月、十五夜、十六夜、立待月、居待月、寝待月等々と一夜一夜に呼び名をつけていました。

爽やかな秋風の中、見上げる月を思いながら、二種の香りの鑑賞、そして聞き分けをお楽しみいただきます。

※組香の解釈には諸説あり、香雅堂の見解ですことご了承ください。

「菊合わせ」とは、菊の花を並べてその優劣を競う品評会の様な、雅な催しの事。この菊合わせの情景を詠んだ、菅原道真の和歌（『古今和歌集』）が主題となった組香と言われています。

「秋風の吹き上げに立てる白菊は花かあらぬか浪のよするか」

あたり一面に配された菊の花なのか、はたまた浪が寄せているのか見違えるほどの景色…。皆様には「菊の花」と「浪」の香りの鑑賞、そして聞き分けをお愉しみいただきます。

※組香の解釈には諸説あり、香雅堂の見解ですことご了承ください。

六国のうち「伽羅」の香りをひたすらに聞き比べます。

5種程度の伽羅と、1～2種程度の混同しやすい香木をひと時に聞き比べることによって、木所としての「伽羅」とは何なのか？という疑問の解消であったり、さまざまな理解を深めます。

お聞きいただく香木の截香する前の塊の姿をご覧いただけたり、ひとつの香木を2周程度お回ししながら会長の山田とお話しいただき、ゆったりと聞香していただけます。

※会の内容・流れをご確認されたい方は、こちらをクリック願います。

※電子香炉を使用します こと、ご了承ください。

六国のうち「寸門陀羅」の香りをひたすらに聞き比べます。

5種程度の寸門陀羅と、1～2種程度の混同しやすい香木をひと時に聞き比べることによって、木所としての「寸門陀羅」とは何なのか？という疑問の解消であったり、さまざまな理解を深めます。

お聞きいただく香木の截香する前の塊の姿をご覧いただけたり、ひとつの香木を2周程度お回ししながら会長の山田とお話しいただき、ゆったりと聞香していただけます。

※会の内容・流れをご確認されたい方は、こちらをクリック願います。

※電子香炉を使用します こと、ご了承ください。

六国のうち「真那賀」の香りをひたすらに聞き比べます。

5種程度の真那賀と、1～2種程度の混同しやすい香木をひと時に聞き比べることによって、木所としての「真那賀」とは何なのか？という疑問の解消であったり、さまざまな理解を深めます。

お聞きいただく香木の截香する前の塊の姿をご覧いただけたり、ひとつの香木を2周程度お回ししながら会長の山田とお話しいただき、ゆったりと聞香していただけます。

※会の内容・流れをご確認されたい方は、こちらをクリック願います。

※電子香炉を使用します こと、ご了承ください。